当下社会，男女追求潮流，伪娘大行其道，原本一些女士才配享用的物品和服饰，今时今日男子亦可享用。行走街市，常见有男子着红鞋穿紧身花裤，将下半身的轮廓暴露无遗，后面兜着沟子，前面凸起鼓包，穿街过市，十分显眼。
尽管笔者也喜欢潮流，但这种装扮实在看不惯，又不能劝，因为在人家眼中，这是一种美。至于哪儿美？谁穿谁知道。在我大天津，也不乏这种穿着打扮，尤其是一些自认为是江湖中人的肥胖人士，标配是小平头、大金链、文玩手串，上穿花褂，下穿紧身花裤，再赤脚穿一双薄底皮鞋，露出满身花绣，咋咋呼呼，大吹大擂，张口大佬，闭口大哥，亚赛上海杜月笙，不让津门袁文会。好牛气哦！
闲言少叙，书归正文，今日随便穿着不打紧，却不知在古代是大忌讳。尤其是在帮派之中，有些忌讳更不可犯，沾边兴许就丧命。时至今日，一些东南亚或港澳地区的洪门弟子还谨遵这些忌讳。一语不可盖全篇，单说江湖大忌中的前三大忌。
这三大忌分别为“着红鞋，勾二嫂，洗马榄”。这些忌讳衍生自洪门，不论京沪，不论港澳，不论直隶，不论津门，凡青帮、红帮（洪帮）弟子一概遵循，违者受帮规处置。
黑帮用语，尤爱藏头露尾打哑谜，总之不是三娘教子。先说“洗马榄”，这是黑话，马榄是什么？实则就是窑子、妓院，黑社会邪黄赌毒四大生意之一。“洗”为“偷”，“洗马榄”的意思就是自己人偷自己人钱，这是大忌之一。青帮兄弟人人得而诛之，轻则斩去双手，重则直接要命。
至于“勾二嫂”，这个我不用解释大家都知道。所谓“朋友妻，不可欺”，其典故更是耳熟能详。说的是三国时期，曹操大破徐州，桃园兄弟失散，刘备投了袁绍，张飞占了古城，而关羽则保护大哥之妻，甘、糜两位夫人。曹操爱惜豪杰，有意将关羽收归帐下，但二爷义字当头，不侍二主。于是乎，曹操耍心计，遂安排关羽与两位夫人共处一室，心想英雄难过美人关，长夜漫漫难熬过，君臣之礼一乱，关羽无颜见刘备，多半就肯归降。哪曾想关公义薄云天，全无勾搭二嫂的非分之想，居然秉烛立于帐外守候至天亮。
自古至今，帮派供奉关公，将关公视为神灵，神灵不能干的事儿，凡夫俗子自然不能干。若是经受不住，真干下这种事儿，那就别怪三老四少手黑心歹，三刀六洞伺候着。当然，现如今，这句话变味了，成了“朋友妻，不客气”了。
最后说一说排行第一的忌讳“着红鞋”。难道加入帮派不可穿红鞋吗？不知道现在能不能，总之在过去不能。为何不能？其实也与关羽有关。
自古供奉关羽者，不止是贼，兵也会供，你看香港电影，警局之中供关公，出公差之前需先拜官老爷，保佑自己平平安安，不被西瓜刀砍。而帮派火并之前，也都焚香祷告，祈求关二爷保佑自己，同样不被西瓜刀砍。
既然黑白两道都供奉关公像，自然就是“何为邪鬼何为神，神鬼如何两不分”。江湖传闻，官家拜的关公着红鞋，帮派拜的关公则是着黑鞋，饭可以乱吃，二爷不能拜错。因而，着红鞋成了江湖大忌之首，即是二五仔，跟官家有来往，与外敌私通做无间道，出卖黄纸兄弟，这显然比勾二嫂和洗马榄更大罪，人人得而诛之。据说古代有剥皮之法，专用在反骨仔身上。此事不知真假，若真如此，就如《鹿鼎记》中，韦小宝所说“这是天地会还是整人会？”
不过，后来大部分人都习惯将“着红鞋”和“勾二嫂”这两条大罪挂钩，毕竟让自己兄弟戴绿帽也无异于出卖兄弟，也不算解错。
另外在封建社会里，鞋总是用来借喻女人的，多带贬义，如随时可更换的衣物。旧鞋是指前度爱人，破鞋则用来形容勾三搭四的荡女，或是丈夫死后不愿守生寡，自拆贞节牌坊翻头嫁的女人。是以，红鞋在穿凿附会到勾二嫂的情况下，又指跟别人穿大红绣花鞋的过门妻子有染。当然不是太合何尺，男人多数穿不下那三寸金莲的绣花鞋，偷红鞋还说得通，但又怎能着红鞋呢？返回搜狐，查看更多